SKU: 78544959816

Kristallen Klankschaal F-toon 432 Hz 35 cm

Sale price$166.49 Regular price$184.99
Save 10%

Shipping Estimate
USA
  • USA
  • CAN

Ships within 48 hours · Estimated delivery Jul 12 - Jul 17

Promo Codes Available:

For Your Every Summer RSVP, with Code: SUMMER15

Description

Kristallen Klankschaal F-toon 432 Hz 35 cmDeze kristallen klankschaal, gestemd in F, wordt geleverd met een leren aanstrijkstok en een rubberen opzetring. Zo kun je met aandacht en zachtheid deze klank uitnodigen in jouw ritueel. Het geluid van deze schaal nodigt uit om even stil te worden en ruimte te maken voor een moment van innerlijke rust. 432 Hertz (Hz) Geluid en muziek bestaan uit trillingen. Hoe hoger het aantal trillingen per seconde, hoe hoger de toon. De eenheid hiervoor is Hertz

Deze kristallen klankschaal, gestemd in F, wordt geleverd met een leren aanstrijkstok en een rubberen opzetring. Zo kun je met aandacht en zachtheid deze klank uitnodigen in jouw ritueel. Het geluid van deze schaal nodigt uit om even stil te worden en ruimte te maken voor een moment van innerlijke rust.

432 Hertz (Hz)
Geluid en muziek bestaan uit trillingen. Hoe hoger het aantal trillingen per seconde, hoe hoger de toon. De eenheid hiervoor is Hertz (Hz). 432 Hz wordt gezien als een natuurlijke frequentie die diep verweven is met de patronen in de natuur en het universum. Veel klassieke componisten zoals Bach en Brahms stemden hun muziek af op deze toonhoogte. Onze reeks kristallen klankschalen is afgestemd op deze harmonieuze frequentie. Dit leidt tot de volgende tonen bij de schalen die wij aanbieden *:

C4 = 257 Hz
D4 = 289 Hz
E4 = 324 Hz
F4 = 343 Hz
G4 = 385 Hz
A3 = 216 Hz
B3 = 244 Hz

Klankschalen die gestemd zijn op 432 Hz bieden een zachte, natuurlijke resonantie. Dit kan uitnodigen tot een harmonieuzere verbinding met jezelf en de wereld om je heen. Er ontstaat ruimte om even tot jezelf te komen in een stille, draagzame sfeer.

*Een kleine afwijking van ongeveer 4 Hz hoort bij het natuurlijke stemproces.

Deze klankschalen worden zorgvuldig gemaakt van puur kwartszand. Het zand wordt verhit tot ruim 4000 graden, waardoor het versmelt tot een heldere kristallen massa die in mallen wordt gegoten. De grootte en dikte van de schaal bepalen de toonhoogte: kleinere schalen klinken hoger, terwijl grotere schalen een diepere toon geven. Hogere tonen kunnen verkwikkend en reinigend voelen, terwijl diepe tonen vaak rust en aardende kwaliteiten bieden. Iedere klankschaal reageert anders, net als jij zelf. Je kunt verschillende kloppers proberen – van leer, rubber, vilt tot wol – om te ontdekken welke klanken jou het meest aanspreken. Gebruik nooit kale houten kloppers bij deze kwetsbare schalen, dat voorkomt beschadiging. Zo geef je jezelf de ruimte om het unieke geluid van jouw schaal te verkennen en te voelen welk effect het heeft in jouw ritueel.

De klank kan iets afwijken van de exacte toonhoogte. Ook komt het voor dat dezelfde maat klankschaal in verschillende tonen wordt geleverd, afhankelijk van gewicht, randhoogte en verhoudingen. Dit maakt elke schaal uniek in klank en uitstraling. Wanneer je meerdere kristallen klankschalen samen gebruikt, kunnen ze in harmonie samenvloeien tot een gedragen klankveld. Zo omhullen de vibraties je hele lichaam en zetten ze een zachte beweging in gang die uitnodigt tot balans en verstilling.

Een moment van 15 tot 20 minuten spelen is voldoende om ruimte te maken voor ontspanning. Daarna kan het helpen om even pauze te nemen van het geluid, zodat jouw energie kan landen en jij de subtiele veranderingen kunt integreren. Zelf kun je de intentie helder neerzetten wanneer je begint. Zo wordt de schaal een verlengstuk van wat jij wilt brengen in jouw ritueel en in jezelf.

De toonhoogte van de schaal sluit aan bij bepaalde energiecentra of chakra’s in het lichaam. Kleinere klankschalen horen bij hogere chakra’s, met een lichte, heldere toon. Grotere schalen resoneren bij de lagere chakra’s met diepe, aardende klanken. Hoewel systemen hierin kunnen verschillen, zijn dit de meest gebruikte toonhoogten met hun bijbehorende betekenis:

  • Eerste chakra – aarding en stevig in jezelf staan
  • Tweede chakra – creatie en vitaliteit
  • Derde chakra – zelfwaardering en kracht
  • Vierde chakra – liefde en algemene gezondheid
  • Vijfde chakra – communicatie en expressie
  • Zesde chakra – intuïtie en helderheid
  • Zevende chakra – verbinding met het hogere zelf

De tonen van de klankschalen roepen een rustige, diepe ontspanning op. Door mee te zingen of te visualiseren tijdens het klinken, kun je jouw intentie vormgeven en aandacht richten op wat jij wilt omarmen. Gedachten bouwen energie op die kan bijdragen aan de harmonie tussen lichaam en geest. Zo helpt het samenkomen van jouw focus en de kristallen klanken om een gevoel van innerlijke balans te versterken.

Voor het spelen van de klankschaal is het fijn om jezelf eerst even te kalmeren en te openen. Een simpele ademoefening kan je helpen om helderheid te vinden. Adem rustig in vier tellen, houd kort vast, en adem ontspannen uit in acht tellen. Stel je daarbij voor dat jij en de klankschaal omhuld zijn door zacht wit licht. Dit licht kan je meenemen in het ritueel en je resonantie verdiepen. Je mag ook een kleur kiezen die bij de toon past, maar puur wit licht is ook heel zuiver. Een affirmatie helpt je om je gedachten te richten; spreek deze bij voorkeur in de tegenwoordige tijd en vermijd ontkenningen. Bijvoorbeeld: ‘Mijn hoofd is helder en kalm’ in plaats van ‘Ik heb geen hoofdpijn meer’.

Laat de klankschaal zacht en met aandacht klinken door de leren klopper langs de rand te strijken, alsof je een kristallen glas laat zingen. Soms beweeg je in één richting, soms wissel je, luister vooral naar wat jouw intuïtie je ingeeft. Vermijd harde slagen, vooral niet bij het hoofd. Zet meerdere schalen minstens 30 cm uit elkaar om schade door trillingen te voorkomen. Wanneer je voor anderen speelt, vraag dan even of zij geen metalen implantaten hebben, want dat kan ongemak geven bij het klinken van de schaal. Zo zorg je voor een liefdevolle, bewuste beleving voor iedereen die meegeniet.

Shipping Notes
  • Free Standard Shipping on $100+ Orders to the USA.
  • Except Preorder products are shipped in 48 hours.
  • Delivery to the USA:
  1. Standard Shipping : 3-10 business days
  • If time is of the essence, please consider selecting expedited delivery for faster service.
Exchange/Return Notes
  • We offer a 30-day return/exchange service after receiving.
  • Final sale items are not eligible for returns or exchanges.
  • To process your return/exchange, please contact us at [email protected]
  • Please click here for more details>>> Return & Exchange Policy
SKU: 78544959816

Discover Niche Categories That Outsell

Top-Converting Item to Boost Your Average Order

4.2 ★★★★★
Based on 570 reviews
Sort
Highest Rating
Newest First
Oldest First
Product Reviews
J
Verified Purchase
jdee28
Cuba, US
★★★★★ 5
Excellent treatment of a narrow subject: how society shaped the church
Format: Paperback
This book is not a comprehensive overview of the church from 700-1500, nor is it a narrative treatment or an introduction. This book is highly selective, focusing on one central theme. Its strengths are in its organization and in the examples it gives to illustrate its theme. These examples are concrete, vivid and use quotations from original documents to excellent effect. The theme of the book is how society shaped the church. Southern examines the main institutions of the church -- the papacy, bishops, religious orders and fringe orders -- and shows how the needs and interests of society molded each. Perhaps having written on 1000-1200 in other books, for me, the strongest insights Southern makes here are on the periods 750-1000 and 1200-1500. Insights that particularly struck me: the importance of magic from 750-1000; the evolution of bishops, from supporting local rulers to supporting the pope; the importance of the Augustinian canons in the twelfth century, seeing them as one end of a pole, with the Cistercians on the other end and the Benedictines in the middle; the role of Franciscans and Dominicans in supporting scholars in the thirteenth century; and the fringe orders -- the book has one of the best treatments of the Brethren of the Common Life from the fourteenth century that I have come across. The book is highly selective. There is no treatment in this book on intellectual life (the "new learning") or artistic life, nor is there much on the heresies of the period or popular religion (the "new piety"). What the book does select to treat, it does so in a deep, highly readable, substantial way. One will definitely come away with how the demands of society molded the church. Highly recommended!!
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on February 24, 2021
L
Verified Purchase
Ludwig
Louisville, US
★★★★★ 4
Wonderful book, but not a general reference on the subject & period
Format: Paperback
Southern's powerful study of the organizational and administrative structures of the medieval church is a wonderful antidote for the popular view of the Middle Ages as a long period of almost continual chaos between the Fall of the Roman Empire and the Renaissance (i.e. the "Dark Ages"). Southern does a fantastically good job of explaining and illustrating the central truth of the Church in the Middle Ages, i.e. that the Church was identical with society to an extent that had never been true before and has never been true since. That said, Southern's disciplined approach is often too much of a good thing and there are a number of topics which one would expect to take pride of place in a typical narrative history of the subject and period that Southern touches on only obliquely and insofar as they are relevant to his primary topic: those neglected stories include the long papal/imperial struggle (Guelps & Ghibellines), the Crusades, the Black Death, etc.. Southern also has a puzzling and sometimes maddening tendency to couch the discussion in terms of implications, roles and epithets instead of being explicit and just naming names. E.g. in the context of the discussion of the fall of Constantinople, Mehmed II is mentioned äs "the conqueror", but not by name; that a pope visited Constantinople in 710 for the first time and last time in premodern history is noted, but the pope is not named (it was Constantine); some of consequences of the "Donation of Constantine" are implied fairly early in the book, but it is not explitly named (and then, to add to the reader's irritation, discussed later as if the topic had already been explitly introduced). These are all characteristic slips of an expert used to addressing other experts in his field attempting in this instance to write a more or less introductory text. They are understandable slips, but they take their toll. The book is generally excellent & well worth reading and it is hard to imagine a better introduction to the topics it does cover, but unfortunately, and unlike Chadwick's initial volume in this series, it does not serve well as a general reference on the history of the Medieval Church.
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on July 22, 2010
W
Verified Purchase
W. Taylor
Chelsea, US
★★★★★ 5
Concise
Format: Paperback
I recently discovered how little I know about my own faith. This book is the second in a series of Penguin books on the history of the church. The author does an excellent job of providing an overview of the social setting of the middle ages and how the papacy, the East-West schism and the religious orders developed during this time period. I recommend this book to anyone who wants to understand more about how we got to where we are.
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on January 31, 2010
A
Verified Purchase
Amazon Customer
Charlottesville, US
★★★★★ 3
Three Stars
Format: Paperback
a little hard to follow
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on November 2, 2015
T
Verified Purchase
The Glide
Massapequa, US
★★★★★ 5
Sad to say Christians killed "infidels" too
Format: Paperback
A real eye-opener! Christians were killing "infidels" in the middle ages and the infidels were other Christians, Jews and Muslims.
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on February 10, 2016

recommand products